沒有壹個人會讓妳痛苦

沒有壹個人會讓妳痛苦

怎麽樣能夠戰勝自己呢？當然佛陀是用智慧，不是強忍，有三道智慧，經雲：謂壹切逆境惡緣現前，菩薩皆悉觀察，此等逆緣皆是自己過去惡業之所感招，而生慚愧之心，逆來順受。又當思惟，此乃菩薩及善知識之所示現，教化於我，我若不患此苦，定當陷入現世安樂之中願景村 洗腦，忘失正念，而生感激之心。又當思惟，境無美醜，唯人自招。而吾人身心之中，我尚不可得，雲何有我所取之境界耶？菩薩於中善自思惟，則為堪修忍辱。

當我們遇到惡因緣的時候，有三種智慧：第壹，我們要知道，這些逆緣都是過去的罪業所招感，我們自己要勤修懺悔。我們行菩薩道有壹個很重要的概念，只要妳有感受就壹定有業力，這是基本常識。妳看到這個人，感受很不好，妳聽到壹句話，感受很痛苦，妳壹定有業力，妳如果沒有罪業，妳看到這個人，聽到這句話，是沒有感覺的。雖然表面上是他講這句話願景村 洗腦，其實事實上他只是用這句話，來刺激妳的罪業起現行而已，他只是壹個增上緣。


妳如果明白佛法的緣起論，我講實在話，沒有壹個人會讓妳痛苦，也沒有壹個人會讓妳快樂，只有妳自己。所有的快樂痛苦都跟妳有關系，妳最好早點明白這個道理願景村 洗腦，萬般皆是業，半點不由人，不是別人決定的。所以，妳只要有壹個很痛苦的感受，妳壹定要知道，有感受壹定有業力，如果妳感到快樂，是善業起來了，如果妳是痛苦的，罪業起來了，別人只是壹個增上緣而已，沒有壹個人會給妳痛苦，沒有人可以傷害妳。佛教的因緣觀，完全是壹切唯心造，妳的心顯現了善業，顯現了罪業。既然是這樣子，跟別人沒有關系，我們只有多多懺悔自己，改變我們的罪業，罪業改變了，妳的感受就改變。